KH AS'AD SAID ALI: GAGASAN KHILAFAH TIDAK MASUK AKAL

“Setiap zaman butuh sesuatu yang baru untuk mengatasi problem yang ada.”

KH. Dr. As’ad Said Ali mengatakan, gagasan pendirian negara khilafah Islamiah tidak realistis diperjuangkan saat ini. Menurutnya, ada tiga alasan mendasar yang bisa dijadikan penilaian tersebut. 

REKA ULANG ISLAM KIRI*

Singkat kata, judul diatas adalah sebuah anomali. Bagian dari laku eksentrik yang memviral di kalangan generasi sosial media. Kata Islam Kiri secara logika ibarat mengoplos air dan minyak. Islam dan Kiri tidak akan pernah bisa bercampur karena keduanya tidak bisa mengikatkan diri. Tapi upaya meramu Islam dan Kiri dalam sebuah wadah, masih mungkin dilakukan. Dalam tumbuh kembang sejarah dunia upaya itu sudah pernah dilakukan.

UPAYA HTI MENCARI PEMBENARAN KHILAFAH DARI PENDIRI NU

Ansor.com - Artikel ini saya tulis berdasarkan pengalaman berdialog dengan aktivis mahasiswa Hizbut Tahrir dan beberapa wacana di dunia maya ketika berbicara tentang Nahdlatul Ulama dan HTI(Hizbut Tahrir Indonesia). Artikel ini juga tidak hendak menyudutkan atau mencemarkan nama HTI, melainkan sebagai upaya klarifikasi dan “menjaga diri” dari ideologi yang bertentangan dengan garis perjuangan NU. HTI sebagai organisasi yang bervisi besar, yaitu hendak mendirikan kekhalifahan Islam di dunia, dalam ajakannya seringkali menggunakan penguatan argumen dengan berupaya menghubung-hubungkan persamaan visi antara NU dan HTI. Antara lain sebagai berikut.

KHILAFAH LAHIR DARI RAHIM POLITIK, BUKAN DARI ROSULULLOH

gpansor.com - Gaung Suara Khilafah yang di dengungkan oleh HT (Hizbut-Tahrir) akhir-akhir ini semakin menjadikan Kita miris, bendera-baliho yang bertulisakan penolakan terhadap Pancasila dan maraknya eventHTI dan muktamarnya dalam rangka menuntut pembubaran Negara Kesatuan Republik Indonesia dan beralih menjadi bagian dari Wilayah pemerintahan Khilafah oleh mereka semakin di sambut baik oleh masyarakat yg minus pengetahuan dan tidak cerdas dalam menerima informasi serta memahami situasi.

HTI LEBIH BERBAHAYA DARI PADA HANTU PKI

gpansor.com - Belakangan ini publik dan media sedang gencar mengabarkan desas-desus kebangkitan PKI. Phobia terhadap PKI terasa sangat berlebihan. Gimana gak berlebihan, wong yang di takuti sudah tidak ada fisiknya. Sebuah ketakutan yang tidak masuk akal, ditengah kemelekan peradaban dan era digital. Karena pada dasarnya takut terhadap hal yang sudah tidak ada sama halnya mitos belaka apalagi sekedar takut dengan atribut palu arit. Ah, mungkin mereka pakar semiotika. 

Sekarang coba kita melihat pada realita. Bukan sekedar membaca masalalu tapi lebih pada perkembangan hari ini. Secara ideologis, phobia terhadap PKI dikarenakan kontra-Pancasila dan NKRI. Kita takut kalau ideologi dan negara kita berganti komunisme. Lantas bagaiaman dengan Khilafah.?, sebuah dengungan proyek kontra-Pancasila dan demokrasi oleh kelompok islam Hizbut Tahrir Indonesia. Yang lebih nyata dan benar-benar ada hari ini, ketimbang hantu bernama PKI. 

UPAYA REKONSILIASI NU VS PKI

gpansor.com - Tahun 1951/1952 saat masih di SD, saya melihat di meja kerja ayah saya sebuah foto tentang seorang laki-laki yang ditutup matanya berdiri di depan sejumlah orang yang mengarahkan senjata ke arah lelaki itu. 

Saya bertanya kepada ayah saya, siapa lelaki itu? Beliau menjawab lelaki itu adalah orang yang dihukum mati karena terlibat pemberontakan PKI di Madiun pada 1948. Anggota PKI membunuh banyak kiai dan santri.

Membaca akar konflik NU vs PKI

GPAnsor.Com- Belakangan beredar kesan seolah-olah Nahdlatul Ulama (NU) dan Partai Komunis Indonesia (PKI) sungguh berbenturan. Kesan ini dikuatkan oleh terbitnya buku Benturan NU & PKI, 1948-1965 (Depok: Langgar Swadaya Nusantara, 2014) yang dianggap merupakan suara resmi Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU). Buku ini terbit bukan tanpa alasan. Suara-suara yang menggambarkan keterlibatan NU, khususnya Barisan Ansor Serbaguna (Banser), dalam aksi pembunuhan massal anggota PKI selama Prahara 1965 terasa memojokan—misalnya, Pengakuan Algojo 1965: Investigasi Tempo Perihal Pembantaian 1965 (Jakarta: Tempo Publishing, 2013). Seolah-olah NU sedemikian brutalnya. Merespons hal ini, tidak sedikit orang NU yang meradang. 

HARLAH ANSOR KE 82

PC GP ANSOR KABUPATEN MALANG PERIODE 2013-2016

PIMPINAN CABANG GERAKAN PEMUDA ANSOR KABUPATEN MALANG
PERIODE 2013-2017

HARI SANTRI NASIONAL 2015

 MENYAMBUT HARI SANTRI NASIONAL 2015. 

BEBERAPA KEGIATAN YANG DILAKSANAKAN OLEH ANSOR KAB MALANG DAN KEGIATAN YANG DIIKUTI OLEH ANSOR KAB MALANG

SELAMAT IDUL FITRI 2015

RUTINAN MAJELIS DZIKIR DAN SHOLAWAT RIJALUL ANSOR KABUPATEN MALANG

KEGIATAN RUTINAN MAJELIS DZIKIR DN SHOLAWAT RIJALUL ANSOR KABUPATEN MALANG.

Kegiatan ini dilaksanakan pada tanggal 29 Maret 2015 di PAC SUMBERMAJING WETAN, tepatnya di MA AL HISI RINGINSARI.
tema dalam kegiatan ini : SHOLAWAT KEBANGSAAN, MENEGUHKAN TRADISI NU.

DEKLARASI MAJELIS DZIKIR DAN SHOLAWAT RIJALUL ANSOR KABUPATEN MALANG

Gondanglegi; Deklarasi berdirinya Majelis Dzikir dan sholawat Rijalul Ansor PC GP Ansor Kabupaten Malang dilaksanakan di Desa Urek-Urek Kecamatan Gondanglegi Malang, tepatnya didepan Rumah Kepala desa Rijalul Ansor dikabupaten  Urek-urek yang sekaligus ketua PR GP Ansor Urek-urek.

dalam kegiatan iini dihadiri ketua PW GP Ansor Jawa Timur H. Rudi Tri Wahid. sedangkan Mauidloh Hasanah disampaikan oleh KH Marzuki Mustamar, Syuriah PW NU Jawa Timur.

kegiatan ini merupakan kegiatan yang dilakukan dalam rangka membangkitkan kembali tradisi NU dan mengembangkan Rijalul anssor diKabupaten Malang.

DIKLAT KEPEMIMPINAN DASAR Angkatan IX

Pagak; DKD angkatan IX dilaksanakan di PAC PAGAK yang dilaksanakan pada tanggal 14-15 Maret 2015. kegiatan ini dilaksanakan di balai kecamatan pagak, dihadiri seluruh muspika pagak. yang berbeda dengan pelaksanaan DKD yang lain adalah kegiatan DKD ansor kali ini bersamaan dengan LKD Fatayat NU pagak, sehingga dalam kegiatan ini terjalin kerjasama yang baik antara PAC ansor Pagak dan PAC Fatayat Nu pagak. hal ini tidak menjadikan perbedaan diantara keduannya karena beberapa materi terkait ke NU an banyak yang sama, hanya satu dua materi khusus ke ansor an dan ke fatayatan yang berbebeda, sehingga dalam pelaksanaan kegiatan pelatihan ini dapat berjalan dengan lancar.

"ini merupakan kegiatan yang isrimewa, karena dua banom NU dapat beriringan bersama dalam proses kaderisasi". ungkap cak Hasan ketua pc ansor kab malang

"semoga ini menjadi tauladan bagi PAC lain nya dalam melaksanakan kegiatan, tidak hanya dalam proses kaderisasi tapi dalam kegiatan lainnya". imbuh cak Hasan

MAJELIS DZIKIR DAN SHOLAWAT RIJALUL ANSOR KABUPATEN MALANG

KETUA MAJELIS DZIKIR DAN SHOLAWAT RIJALUL ANSOR H. SHOLEH AZHAR DAN KHODIMUL MAJELIS HABIB BAQIR BIN HASAN ALMAHDALI

MARI HADIR DAN IKUTI......

BERSHOLAWAT BERSAMA MAJELIS DZIKIR DAN SHOLAWAT RIJALUL ANSOR KABUPATEN MALANG

SEMINAR NASIONAL ; PROSPEK HAM DI INDONESIA

Kepanjen; Seminar Nasional dilaksanakan oleh PC GP Ansor Kabupaten malang bekerjasama dengan PUSKADA (pusat study kebijakan publik dan otonomi daerah) UNIRA Malang, pada tanggal 14 Februari 2015. kegiatan ini dilaksnakan dalam rangkan membincang prospek HAM di Indonesia dengan menghadirkan Nara sumber Komisioner Komnas HAM RI, M. NUR KHOIRON. sebagai nara sumber Utama, dan beberapa Nara sumber Lainnya Baik dari akademisi maupun dari LSM diantaranya ; HARIS EL MAHDI Sosiolog UNIBRAW, ABDUL WAHID FAK HUKUM UNISMA, LUTFI J KURNIAWAN dari MCW Malang, kegiatan ini diawali dengan bersholawat bersama Majelis Dzikir dan Sholawat Rijalul Ansor Kabupaten Malang, dan juga penyerahan SK  Kepengurusan Rijalul Ansor Kabupaten Malang yang baru dari ketua PC Ansor Kabupaten Malang kepada ketua rijalul ansor H. SHOLEH AZHAR. yang juga ketua komisi C DPRD Kabupaten malang

DIKLAT KEPEMIMPINAN DASAR Angkatan VIII

Pujon; DKD Angkatan VIII dilaksanakan di PAC Pujon Kabupaten Malang, diikuti oleh 87 peserta menjadi DKD dengan peserta terbanyak ke dua setelah PAC Ngantang. kegiatan ini dilaksanakan pada tanggal 21-22 Februari 2015. dilaksanakan di Bumi perkemahan taman wisata air terjun Coban Rondo Pujon, konsep outdoor menjadikan DKD Kali ini sangat mengesankan dengan suasana lokasi yang sangat dingin. seluruh peserta dan panitia baik panitia lokal dan PC serta instruktrur sangat menikmati kegiatan ini sehingga hasilnya pun sangat memuaskan. dukungan dari NU dan Banom lainya juga sangat besar. dalam pembukaan dihadiri selluruh muspika yang ada, Koramil, Kapolsek, camat dll. 

"menyenangkan konsep pelatihan outdoor seperti ini, apalagi tempatnya yang sejuk ditaman wisata, kita berharap PAC-PAC lainnya melakukan desiminasi dari konsep ini". ungkap Mas Husnul H. Syadad. sekretaris PC Ansor Kabupaten Malang, yang selalu mendampingi setiap pelaksanaan DKD.

DIKLAT KEPEMIMPINAN DASAR Angkatan VII

Bantur ; DKD angkatan VII dilaksanakan di PAC Kec. bantur Kabupaten Malang, kegiatan ini bertempat di PONDOK PESANTREN IBNU ABBAS Pringgondani bantur. yang diasuh oleh KH MUHAMMAD ANSORI.mulai tanggal 17-18 Januari 2015. Kegiatan DKD kali ini mendapat dukungan dari seluruh komponen NU yang ada di bantur, mulai dari muslimat dan Fatayat PAC, yang selalu menyiapkan konsumsi selama kegiatan sampai IPNU dan IPPNU yang turut hadir dalam kegiatan tersebut, Bahkan ketua PAGAR NUSA Bantur mewajibkan semua Anggota nya untuk mengikuti kegiatan sampai selesai dan melakukan atraksi pencak silat pagarnusa sebagai benteng ulama.

"PAC Bantur luar biasa, semoga menjadi awal kebangkitan kembali GP ANSOR Bantur yang dahulu pernah memiliki Banser terbanyak, semoga bangkit dan kita dorong terus". Ungkap Cak Hasan Ketua PC Ansor Kab Malang.

DIKLAT KEPEMIMPINAN DASAR ANGKATAN VI

Ngantang; DKD angkatan VI yang dilaksanakan di PAC Kec Ngantang dilaksanakan dengan konsep outdor, bertempat di bumi perhutani sumantoro Sidodadi Kec Ngantang, PAC Ngantang mempersiapkan DKD dengan sangat matang, hal ini terlihat dari segi tempat yang nyaman dan persiapan peserta yang sangat lengkap.

USHUL AL-ANSOR

USHUL Al-ANSHOR

PC GP ANSOR KABUPATEN MALANG

            Islam sebagai  ad-Diin(agama) diturunkan Allah Subhanahu Wata’ala ke muka bumi dengan perantara risalah Muhammad SAW dengan kelengkapan nilai-nilai universal yang terangkum dalam Qu’an suci. Qur’an suci berfungsi sebagai pedoman dalam menjalankan hidup dan kehidupan bagi manusia (hudan linnaas).

Pada tahapan selanjutnya Al-Qur’an telah diterjemah, ditafsir bahkan di ta’wil sesuai dengan kondisi dan kemampuan intelektual  - ulama- dari masa keamasa, yang pada akhirnya penterjemahan ini mencuatkan nilai-nilai yang berbeda antara satu dengan yang lainnya sehingga menimbulkan perbedaan pandangan diantara aliran-aliran dan mazhab-mazhab dalam Islam, bahkan di belahan lain mengarah pada perpecahan. Dalam catatan sejarah satu sisi hal ini menimbulkan dilema dimana umat Islam “tidak utuh” lagi, tetapi disisi lain hal ini menimbulkan lonjakan perkembangan pemikiran dan kemajuan keilmuan umat Islam.